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★文献综述

作者:syf 审核: 发布时间:14-01-31 阅读次数:648

《超越意识引领下,流动儿童主动性发展的行动研究》

文献综述

◆邵月芳

※引言

2011428日,国家统计局公布了2010年第六次全国人口普查主要数据,全国总人口数为134亿人,其中流动人口有22亿人,相比十年前增长了8103%,其中举家迁徙的占66%。”[1]目前,我国社会正处于从传统型社会向现代化社会快速转型的阶段,社会分化不断加剧,随着工业化、城市化的进程日益加快以及市场对劳动力资源的要求,人口流动规模不断扩大、速度不断加快。流动人口发展到20世纪90年代中期,出现了新的动向,呈现出“家庭化"的发展态势,随父母进城学习和生活的流动儿童人数显露出不断递增的趋势。随着流动人口家庭化速度的加快,流动儿童的生活、学习、娱乐等一系列发展问题引起了整个社会的极大关注和研究,尤其是关于流动儿童的教育问题是重中之重,最为根本和关键。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》也明确地提出“要确保进城务工人员随迁子女平等接受义务教育”。

《儿童生存、保护和发展世界宣言》第二条中提出,“世界上的儿童是纯洁、脆弱、需要依靠。他们充满好奇,充满生气,充满希望。儿童的时代应该是欢乐、和平、游戏、学习和生长的时代。他们的未来应该在和谐与合作之中形成。” [2]所以作为国家未来的希望,儿童的发展问题不容忽视,同为祖国的花朵和未来,流动儿童的幸福生活和发展问题同样需要社会的重视。流动儿童在流入地城市学习生活得开心吗?他们接受的是怎样的教育资源?虽然专家和学者已经涉及流动儿童教育面临的主要问题、问题产生的原因及对策等进行了研究,为解决流动儿童教育问题提供了有益帮助,但仍存在一些不足,尤其是对流动儿童享受优质教育方面的研究还不多。本课题试图以流动儿童的主动性发展为研究重心,寻求具有校本特质的,以培养具有“超越意识”的流动儿童为办学目标,探索让流动儿童享受优质教育的新模式、新途径等。

为了使流动儿童研究现状得到更好更全面的呈现与分析,笔者通过中国期刊全文数据库的网上搜索,通过文献研究的方式,对现存的学术论文、调查报告等参考文献从社会学角度予以概括和分析,现将部分文献观点综述如下: 

 

※正文

一、关于流动儿童的文献研究。

1)国外关于流动儿童的研究。

美国学者在研究中常使用“学生流动”(mobility of students)一词,一些学者则使用转校(school changes or school transfer)一词,实际上两者的含义基本是一致的,都是学生“非升学原因的学校变更”(non-promotional school change)[3]

随着全球化浪潮的推进,国外的儿童流动现象也日趋凸显,90年代以来越来越多的研究开始关注流动儿童,通过文献的分析发现国外对流动儿童的研究主要集中在以下方面:

①流动儿童的现状研究。

主要集中在对流动儿童生活和受教育的现状进行调查分析。

a.流动儿童沦为街角儿童或流浪儿童。儿童的被迫流动或非法流动使得他们的生活、学习状况十分恶劣,为了生存,他们迫切需要他人或社会的救济,甚至出现越轨或违法犯罪行为。[4] b.流动儿童陷入处境不利。通过呈现流动儿童的处境不利从而深入分析所导致的因素,除了父母经济政治因素、自身因素,还有文化差异因素、归属感、社区感(SOC)等等。通过以上现状的调查分析,发现流动对儿童产生的各种影响,并提出对策性建议。[5]

②流动儿童的境遇改善方面研究。

a.流动儿童的政策法案。国外主要实行的是全纳教育,如美国的择校制度,实行“教育凭证计划"(Educational Vouchers Program)、“特许学校计划"(Charter SchoolProgram)和“教育税减免计划"。美国还实施了“不让一个儿童落后’’(No Child LeR)法案,英国实施了“确保开端计划”(Sure Start)等。国际社会政策研究界认为对流动儿童的政策不应仅定位于局部的补偿与救助,更应消除社会排斥,通过全纳教育实现社会融合。[6]

b.流动儿童的机构组织。政府部门已认识到流动儿童对于社会的重大影响,但有些是社会正式制度所未能触及的范围,所以需要更好地去发挥非正式制度的作用,特别是非正式的社区教育组织、机构教育组织、自愿者群体等协同家庭及个人发挥恰当作用,这往往是较好的方式。[7]

c.流动儿童的素质提升。研究者认为对流动儿童的补偿不应局限在学校教育及书本知识的补偿,而应更重视社会教育及社会文化经验的体验性补偿。如英国NSPCC就在构建处境不利儿童的社区支持网络(Support Networks in the Community)和家庭支持系统(Farmly Support System)。国外的一些研究还开始关注流动儿童能力及素质的培养及训练,如社区感(Sence ofComrnunity)的培养及获得、文化能力(CulturalCompetence)的训练等。[8]

(2)国内关于流动儿童教育问题的研究。

国内对流动人口的相关研究起始于对“农民工”这一特殊群体的关注,从20世纪80年代起,经济学者、社会学者开始关注农民工群体。而对流动儿童的研究始于90年代中期,当时关于流动人口的研究主要集中在经济学、人口学、社会学、管理学等领域。根据相关研究显示,“中国国内最早涉及流动人口子女教育问题的文字,是记者李建平在1995121日《中国教育报》刊登的文章‘流动的孩子哪上学一流动人口子女教育探讨’。真正学术意义上的研究,大致是从1998年前后开始的”。[9]虽然教育学者、儿童工作者近年来较多地关注农村的留守儿童教育问题、身心健康问题、家庭照看问题,关注特大城市、东南沿海中小城市的农民工子弟学校教育问题。[10]但教育学、社会学和政治学等领域对流动儿童教育问题的探讨也不少,其中以研究义务教育问题的居多,且主要集中在现状调查和对策研究,即就流动人口子女教育问题的解决提出一些具体的建议和措施。

纵观已有文献,大致可以将流动儿童教育问题的研究分为三个阶段:

①初步探索阶段。从1995年到2000年,该阶段的研究主要是对流动儿童进行探索性研究,以调查报告为主,呈现流动儿童在流入地的就学情况等,主要反映了就学难、高学费等实际情况,并在研究报告中提有一些对策性建议,但总体上该阶段的研究较少。如天津市“外来流动人口子女教育问题研究组”以天津市为例,调查了流动人口适龄子女的就学问题的现状,并提出建议;[11]周拥平以北京市为例,对流动人口适龄儿童就学状况进行了调查分析,认为产生该问题的根源是我国实行的户籍制度和义务教育制度;[12]谢晋宇概括分析了流入大城市的农村人口及其子女的特点,分析了其子女教育状况及存在的问题,并着重就“组织创新"和“经费筹措"提出了对策。

②丰富深入阶段。从2001年到2003年,该阶段的研究主要对流动儿童进行了较为深入和更为丰富的研究,拓宽了研究领域,出现其他学科的视野,同时研究内容也更为全面。该阶段的研究实现了从现象调查到原因解释的过渡,提出的建议具有一定的针对性和可操作性。张斌贤在其文中分析了学界对流动人口子女教育问题的研究所取得的进展和存在的缺陷,并就该问题研究的今后发展提出了建议;[13]韩嘉玲调查了流动人口子女的教育问题,尤其对流动儿童学校的状况提出了针对性的策略和建议;[14]罗建河通过分析流动儿童教育问题的成因,提出解决问题的途径等指出推行教育机会均等的进程中,保障流动儿童接受教育机会是一个亟待解决的问题;[15]杜文平的研究涉及教育教学等实践领域,通过调查现状的分析并针对性地进行教学干预,帮助流动人口子女树立正确的价值观。[16]

③成熟提升阶段。从2004年至今,该阶段的研究大大丰富,且质量也不断提高。从社会学、心理学、人口学、经济学、政治学等各个学科交叉融合地看待流动儿童的教育问题。理论的广度和深度都得到进一步提升,角度更为新颖且更细致深入。提出的建议更具体且可行性增强,如:学校取消城市公办学校不合理收费;改革城乡二元户籍制度和义务教育体制;实行教育代金券、教育卡;使打工子弟学校建设管理规范化;改革学籍和档案管理制度等。任云霞在其研究中提出应该消除户籍制度对流动儿童的不利影响并建立专门的维护流动儿童权益的组织;[17]周皓除了建议政府尽快废除户籍制度外,还建议加强对流动儿童学校的管理与服务,并提出加强学校教师以及家长的教育方法培训;[18]鲁化堂还对社区、企业、慈善力量、志愿者等提出建议,帮助流动儿童构建良好的教育环境;阳植翠等人通过建构社会支持模型,提高城市流动儿童的生存质量。[19]其中有一些建议已被政府采用作为政策颁布施行,如从200911日起国家取消征收义务教育阶段借读费。

横揽所搜文献,从研究所呈现的成果形式来看,大部分属于调查报告,通过流动儿童或教育问题的现状调查反映流动儿童受教育过程中存在的问题;[20]从研究内容来看,主要包括这几个方面:20世纪80年代以来我国人口流动的背景及趋势、人口流动的理论阐释、流动儿童在流入地受教育的现状调查、流动儿童教育贵、教育难的问题及原因剖析、流动儿童流入后身心发展的特征、民工子弟学校的现状特点及规范管理的建议等;[21]从研究地域来看,主要体现为以北京、上海、浙江、深圳、广州、厦门等东部沿海经济较为发达城市为主体区域的分析。

国内对流动儿童教育问题的研究缺乏主流文献的呈现,从表述方式来看,研究结果略显笼统、含糊,研究模式缺乏科学规范性,且研究结论带有一定的重复性。从研究层次来看,理论水平尚待提高,主要停留在对于现象的描述、分析以及提出一些具体的建议和策略上;总体来说,该领域的研究尚处于初步、零散、局部的状态,研究的广度和深度还有待进一步拓展和深化。

二、关于超越意识的文献研究。

(1)超越与超越意识

“超越”一词,按其现代汉语的字面意思是指“超出”、“超过”,也就是对既有状况或既定的规范的突破。

超越意识这个论题,并不是要科学地讲述人类的超越性,而是要哲学地议论超越性的人类意识。什么是意识